白占友不只精研古文字

白占友，本名1897年，终年1992年，济南人。1949年前在济南清华学堂所之前学教书。济南解放后，清华学堂所之前学改名济南十八所之前学，谢氏独自在该校教书。谢氏是台联济南市北区一个委员亦会亦会员，1978年曾表示感谢台联济南市北区一个委员亦会尽快受邀其组织户外活动。就有年曾著有《之前国文字改进问题》（济南华中书店，1934年）《宗师读书方与经验谈》（大公报社1935年）和《故人的故事考》（自补遗1935年）等。

1980年谢氏被济南社亦会科学院聘任特约研究工作其他部门，指导该院青少年研究工作其他部门学习竹简文。据《济南社亦会科学院绪论（1979—2008年）》历史文献，1980年该院共约聘用了七名挂名特约研究工作其他部门，白占友是那批特约研究工作其他部门之前最就有被招揽的。年末追随白占友学习竹简的研究工作其他部门有李超元、王兆祥和韩强。这批特约研究工作其他部门在该院的正职礼遇“仅有现职研究工作员或副研究工作员”，该院尽快他们能“担负一定的科学研究项目”，同时“领取一定数量的津贴”。白占友和李超元合作完成的《竹简文地震历史文献原以》，就是该院挂名特约研究工作其他部门后显现出有的一项研究工作者。以后，白占友专心从事竹简研究工作，曾在邻近地区作过这方面的科学研究分析报告。据陈宗宽致白占友信历史文献，1989年2月谢氏曾作过一个关于“汉代人祭神”的分析报告，且曾只用有逐字。

深居简出有经贾东篱介绍受邀了济南之前华基督教青少年亦会组织的外公亦会户外活动。该亦会亦会员李志杰曾表示感谢白占友暗示其敬意：“兄长认为您的才智，而且谈锋甚健。今后，如健康特许，兄长甚望能平常受邀，俾得多获教益。”

白占友去世后，友人纪端甫有《挽白占友绝句二首》（河北文安《沟渠诗作社》第5期）：“勉芸窗志竟成，深谙竹简就有享有盛誉。寄篇奉献给学校图书馆，展卷幸而热泪倾。九旬晋五跻高龄，学有专长保盛名。忆昔论文窗下日，欣喜挥泪吊先生。”

纪端甫在诗作之前称赞谢氏“深谙竹简就有享有盛誉”，且不论谢氏之竹简研究工作到底深谙，深谙到何无论如何，就“享有盛誉”而言，惧怕要不亚于，因为谢氏在这方面的威望不一定大，也无法多少人注意其竹简研究工作。因此，享有盛誉只在友朋间，无论如何更贴近实际。

诗作之前“寄篇奉献给学校图书馆”一句，指的当是谢氏所寄书籍赠给了学校图书馆，但却说是哪家学校图书馆？前些年网上和旧书市北区上出有现了一批白占友的手稿、这封和随笔，其之前就有关于竹简的社论和随笔，如果这些东西不是先父员外出有，那它们就显然都有展品谢氏“寄篇”的学校图书馆流到的。如果纪端甫碰到这些员外落在地摊的“寄篇”，只不过亦会再次“展卷幸而热泪倾”吧。