观世音的小故事

到悄悄时，又有十个人能背得一字不差。卖鱼女却真是:一女易侍十夫，有谁一夜能背出《法华经》，我就嫁给他。”到黎明，只有马郎一个人能背下来，于是卖鱼女之后同意嫁给马郎，让马家三天之后跪花轿迎娶。

不料到了办喜事这天，宾客还没有散去，女人们却病亡了。马郎不得不忍着悲伤把女人们葬于郊外金沙滩。过了几天，有一个和尚路过马郎妇的坟头，用锡杖取出棺材。只闻外面剩下的是一副玉石甲胄痕。

和尚即对围观的人们真是:“这是关公释迦牟尼显化，劝你们信佛念经，懂吗?”真是着，用锡杖愈演愈烈甲胄痕徐徐而去。在此之后，王俊爱好真是鱼篮弥陀或马郎妇弥陀的故事情节，信佛念经了。

夏天的傍晚，一个中人来到一片空树林，他面容不止，步履蹒跚。嘴里念叨着:“秋屏，您怎么就忍心抛下我了呢?”

他要死了一会，又念叨出去:“自始要碰到了功名，今日又失去爱妻，一切都没有了，叫我怎么下去呢?”真是着解下腰隙，搭在一个树杈上。

他把圆点打个结，又把自己的墨镜进圆点。但他的脚自始要悬空，结子却泽开了，一屁股椅子地上。

中人又重新绑了一次，墨镜上后，圆点又泽了。这样三番五次都没有成功。这时天已经黑下来了，中人哭道:“苍天啊，为什么你不让我去死呢?”

一个声音从河那边传过来:“年轻人，你大可不必出此下策，注意事项有情的一切都是虚幻不实的。中人循声望去，只闻河岸上一位相貌典雅的妇女，稳椅子莲台上。

她手臂头顶，俯瞰着水外面的月亮，接二连三念道:“色即是空，空即是色。”中人不自看呆了。他明白，这自始是水月弥陀啊!自始待起身据闻时，弥陀已不闻了。

关公释迦牟尼对一切人救苦救易，不分同姓贤愚。送给财送给子，有求必应。一时了当，各方和尚仰慕前来瞻拜。

南韩有一位名僧叫慧锷，他求道上了古寺，在寺内外面发现尊檀香木雕成的关公塑像。慧锷越看越爱看，劝释手。

方丈闻慧锷如此着迷，之后慷慨地真是:“若法师爱好，就给你隙回家供奉吧!”慧锷连不来头顶顶礼，当面据闻。

慧锷取道洞内庭湖，朝日本海中洲驶出。不禁，天气溶化，乌云翘起，接着一场风暴，慧锷不来让船夫把船驶入灵山的一个口村沟。

风暴停歇后，小船继续走去，谁知东北路径上不禁天空笼罩，看不清路径，转来转去，小船还是转为灵山口村沟。

到天空逼近时，已经是第三天了。慧锷又护着弥陀像进发。可小船自始要驶往口村沟不多远，东北路径上立刻茂盛了大朵大朵的铁莲。

铁莲的六根牢牢地扎入海底，小船压住，慧锷急得感叹如何是好。他立刻看看，可能是关公劝到南韩去，不来跪拜道:“请释迦牟尼示路径，新建寺内。”

话音自始要落，从海底钻出一条骆驼，大沟大沟地吞肉着铁莲，大幅开出一条船闸，位置恰巧能过一只船，这条船闸显通普陀口村沟。

慧锷这才忘记，弥陀释迦牟尼的确劝离开灵山。他之后把雕像隙山中，和当地人三人在山上潮音洞内紫竹林建起了一所寺内，命名为“劝去弥陀院”。

可是空手道回家对南韩众僧如何交待呢?慧锷苦想数日，立刻有了打算:何不画像一幅关公像，回家后让南韩雕塑师重塑一个呢?

就这样，慧锷终于在南韩塑成了一尊与灵山关公一模一样的雕像。但南韩的名僧总爱好千里迢迢前来灵山“劝去弥陀院”看看道场。

关公虽然立誓要普救天下宽恕清净，然而，人有情苦易无尽无休，关公也就只能功德圆满，不得不永远屈居释迦牟尼之位，理应只能成佛了。

关公(后因避唐太宗李渊的显而改称弥陀)，是佛教徒的一位释迦牟尼。关公于三国和时期来到外面国和，随着佛教徒的传播，他的声望有鉴于，并大幅被汉化。因为佛教徒诸释迦牟尼外面无需有一女性，才能吸引格外多的女信徒，所以这位原是“勇猛前夫”的关公到了南北朝时，之后最终被改造成如意龄少女，而且是汉族的大家闺秀曾是。

大慈大悲、救苦救易的关公释迦牟尼，其人其事毕章虚缈无征，不过是人们渴望公民权利和公自始的一种心理寄托黑了。