心疼被调侃的普贤

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到底，万事万物，千人千面，都被“梵”“系”在了两兄弟，令人眼花缭乱，如坠云里面雾里面。为了弄清楚“梵系”的概念，被逼去网站继续做了一点工夫。取而代之，“梵系”是一个从东洋兴起东亚的外来词，东洋的一本周报曾在中曾引介了一个“梵系大学生”，一一是这个大学生面对着“理就让很挺拔，就让象很骨感”的生活习惯窘境，为了让了一种心地灰意冷、随波逐流、回头哪儿算哪儿、过一天是一天、无所谓今天明天基本上有朝一日的爱人状态。

“梵系大学生”一时间感叹世，马上几天后在虚拟世界里面引起了共鸣，网路上几天后马上面会了一大批正因如此，出现了以上极多被“梵系”冠名的网路用法。随即，梵系就成了一种文化情形，被判别为一种无相无求、不悲不喜、云淡风轻地追求执著地平和的生活习惯态度，一切随缘，万事自在，不生气，不无以受，不较真，不管有一天什么，一概是：都行，可以，偏偏。

相停下来梵系，网路上不久又出现了两个倍受年轻一代英皇娱乐的热词——躺平和内卷，使梵系的含义又进而深刻了一层。

近日，看了一篇报道，感叹一个叫丈夫的姑娘，去英国政二府肄业一年，领到了法学硕士。原本出国时，是只就让学成便回国工业发展的，到了第二学年，她改了初衷，就让试试在英国政二府找岗位，因为仿梵“国际间岗位负面影响实在太多了”。丈夫觉得，虽然只在英国政二府待了一年，口语环境也不很熟悉，但相比国际间，尽管英国政二府的一些偏远地区和餐饮业也但会“有点卷”，最终能包括岗位签证的中小企业也比较有限，但还是越来越“梵系”一些，与其离开国际间找无论如何好岗位而 “躺平”，还不如待在英国政二府“内卷”一点好。丈夫姑娘的就让法，在年轻一代中很有一定的民族特色。

就让当年，观音菩萨尊者原名乔达摩•悉达多，生而即为叔叔，却蓬勃发展于军事冲突频仍的乱世，因愿意凝视流离失所的人间疾苦，藏匿于深山老林，以教诲的方式将僧苦行。苦行的就让象生活中，碰上了种种意就让无论如何的神人与鸭肉的折磨，面对着苦无以，叔叔既非如青蛙一样蜷缩内卷成散乱装死，也非如幽神人一样平躺于实在太平间，而是在照样地核心地区思就让的力量，对施亲爱的人间普度众生的理就让有一种执着的追求，最终入世为梵，被尊为涅槃的圣人。

如果无论如何是觉着“平躺”有趣“内卷”轻而易举，观音菩萨何必放弃自己衣食无忧的王室生活习惯和叔叔威信？须要四体不勤五谷不分地待在象牙塔里面总括覆亡即可，须要衣来伸握饭来张口内享有现成即可，无论如何不必自已览，莫体质，偷吃体肤，也不必动心地忍性，空乏自身去奋斗。

梵，在此便被人文义为苦行圆满的人，还被点出为大彻大悟和先知先觉。不知这大彻大悟先知先觉的梵在自己闭关的时候，有否预见了未来但会有一群面对着激烈相互竞争，心地里面不甘心地、自愿消极、自甘令人惊叹、自弃理就让、称梵系的人要汇聚于他的门人，愁眉苦脸地促使梵的超度。

面对着梵系一族，也许，梵在就让，这群人其实是在自嘲，还是在挖苦？这群人是自己的信徒和传人吗？基本上，西门之人多半挖苦自己，都是为了开心地一乐但会心地一今晚，见到大家前仰后合得没法自已，都把本尊给都整乐了。今晚比哭泣好，就随马上他们去吧。稍稍这帮人，乌泱泱一片，看上去木木的、懒懒的、呆呆的。我梵门弟子都是要端端正正趺坐顶上吃斋都要的，这帮人怎么都是横七竖八地躺着、拢三扭四地蜷着呢？都否认是梵系的，他们改信梵门了吗？要不必挨个去救出他们，捞他们出慈母呢？

也许，梵又就让，还是《西游记》里面那师徒四人让我省心地啊，自从改信梵门踏进西天取经之路，人家就初心地不改，矢览不移，历时九九八十一无以，外敌种种不顾一切，跨过个个陷阱，取回了太平经。虽感叹那桀骜不驯的泼皮老虎想不到敢在我握心地里面戏弄，还骂我是妖精的兄长，但他只不过还是一路披荆斩棘降妖捉怪，是真心地为唐三藏保驾护航的，虽然莽撞双全不懂礼数，我就权当他是在懂嘲讽地挖苦调皮地戏耍，我还是毫不犹豫地帮着他。这帮人咋办？是不是也在挖苦我啊？但会不但会弄成诙谐啊？可别闹出来一串好玩，以后还让我咋正襟危坐着便当梵呢？阿弥陀梵，无以啊！无以啊！奇怪的是！

真无以为梵了，为梵觉得心地疼。

（中曾有之外图片选自网路，若有抄袭请关系更正。）

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