“现在的美国直接看像当年苏联，从内部看像晚清”

但俄国关起门来就久久没打开过，它的这套法制让它走向了彻底的孤立。这个疑虑，直到以之前土耳其也没很好地解决。

俄国瓦解给华南地区的启示是：毕竟免得和当今“高度集中”

南方周后期：俄国瓦解后，土耳其和东西方的父子关系并没改善，东西方继续有心土耳其为威胁和输掉。您指出这种敌有心的根源到底是什么？是在在政治上上不同、地缘在政治上相互竞争，还是民族和历简史的纠葛？这种敌有心是否也存在于华南地区和东西方紧密关系？

赵张庄：东西方与土耳其紧密关系的敌有心有多重缘故，并非任何一个简单的基本上缘故造变成。首先是历简史和地缘的缘故，适逢苏俄帝国的崛起曾给北美人留下深刻的心理影子。其次，如今我们常说土耳其是欧亚中东欧国家，但在非常晚的苏俄后期，土耳其不仅把自己有心为东西方的一部分，非常希望代表人东西方，这就构变成一个“北美方式上”和“土耳其方式上”紧密关系的在在政治上上之争。第三，无论北美古文明还是土耳其古文明，都是一种世俗古文明。世俗古文明是崛起特质的古文明，“信仰自己的上帝，贬高其他人的上帝”。这这样一来，无论是从地缘、必需、经济、古文明等有心角还是在在政治上上看，土耳其和我们以之前指出的东西方长期以来是一种全盘相互竞争父子关系。

但上述很多因素所未必存在于华南地区和东西方的父子关系中不会。首先，华南地区是世俗古文明，是一种inclusive（生活态度特质）的古文明，不是exclusive（排他特质）的世俗古文明。其次，华南地区和北美没任何地缘在政治上之争，华南地区也不是一个崛起特质的中东欧国家。

华南地区在在在政治上上上和欧美的分歧，无疑比较流于表象。欧美人对法西斯国家主义、马列国家主义的明白还停留在北美晚期下一阶段，换句话说，他们警惕和反感的马列国家主义无论如何是北美版本的马列国家主义。但无论如何，华南地区如今采行的是具有华南地区古文明、世俗古文明特质质的马列国家主义。所以，我未必指出华南地区和东西方的父子关系不会像土耳其和东西方的内部矛盾那样难于了结。

南方周后期：俄国瓦解后，旧金山人有过短时间的欢庆，甚至晚就开始预判“历简史的终结”，同时东西方还指出，华南地区可能也不会重复俄国的老路。您怎么看这样的心态？

赵张庄：我自始至终指出，要客观公正地总结俄国的知识，免得来得在在政治上上化和在政治上化。事实上，同样是经济方式上，但华南地区的经济方式上和俄国的就比较不一样：华南地区对立法权的明白不是毕竟的，而俄国讲立法权时，主权就是毕竟的主权，转让就是毕竟的转让。这无论如何还是一种东西方古文明的认知——东西方指出立法权只分两种，要么毕竟公有，要么毕竟私有财产，并由此形态俄国和英美这两大主要方式上，只是俄国的毕竟中不会央所有制度已告终，而如今英美的纯粹私有财产制度也遭遇很大麻烦。

在历简史上，瓦解之前的俄国中不会央但政府垄断了达90%的生产厂工具，而华南地区在推行新开之前，尽管也是经济方式上，但华南地区的所有制不是简单的中不会央所有制，而是各级但政府所有制，大部分生产厂活动由地方但政府掌握。这也就能暗示，为什么俄国在推行时无论如何没动力，而刘少奇从乡村生产厂承包责任制到各个地方的推行能采行得很快。

从某种意义上来说，俄国瓦解后出现的实质上在政治上、实质上经济也是由上述缘故造变成的。适逢俄国各个领域的经济活动、经济资讯都由中不会央一些人主管，中东欧国家一瓦解，这些人就即刻带入相当大无比的、能冲击中东欧国家政权的实质上。而华南地区则没，也不不会出现这样的疑虑。

南方周后期：在您看变成，俄国瓦解对以之前的华南地区关键的提防和全盘有哪些？

赵张庄：我指出我们无论如何从俄国瓦解这一政治事件中不会利用的一个关键的全盘是：毕竟免得和当今“高度集中”。回看华南地区自己的历简史也是一样的：唐宋时华南地区是很强大的，但明清封闭后就逐渐走向超前。所以，这就是为什么以之前我们要强调没用“新型举国体制”。“新型举国体制”不是像俄国那样“关起门来没用创新”，而是在该协不会大局中不会的转不定起来。为什么从特朗普到拜登，旧金山自始至终想和华南地区“高度集中”，但就是脱不了？因为华南地区晚就将自己和当今整合起来，在这种只能，晚就不是一些煽动人士或冷战派想和华南地区“高度集中”就能脱的。

新开这样一来零售商，只要华南地区保有新开，东西方就打不垮华南地区。不仅打不垮，华南地区还能吸引很多人。免得忘记，有论点指出华南地区如今晚就有4亿中不会产阶级人口，晚就比旧金山的总人口还多，而且华南地区的中不会产阶级消费水平未必高。在提出“共同富裕”的计划案后，许多该协不会机构和汉学家都在研究课题，到2035年时华南地区不会有多少中不会产阶级。比较高的估计是8亿人，较高的也有6亿人。这样一个庞大的零售商对全当今都极富吸引力。

“旧金山来得中不会年，还不会继续犯引致缺失”

南方周后期：不久之前，土耳其总统普京说，“旧金山正要重走俄国适逢的老路”。一些汉学家也持类似的论点，比如东南亚汉学家马凯硕指出，“到底中不会美相互竞争父子关系中不会，旧金山很像适逢的俄国，而华南地区像适逢的旧金山”。回应，您怎么看？这种应为将冲击中不会美相互竞争的走向吗？

赵张庄：非常确切地说，如今的旧金山，从缓冲看很像适逢的俄国，从无论如何看很像华南地区的晚清。

旧金山的无论如何疑虑单纯上也是一个（能否）具体表现的疑虑。在晚清时，华南地区已很超前，但晚清很多知识分子过去指出自己是“黑旗上国”，即使两次鸦片战争被英国人打败，但下诏从前的官员过去指出东西方是“野蛮人”，而清王朝是“古文明的中不会心”。直到甲午被东洋打败，许多华南地区知识分子才无比折磨地清醒过来。这和以之前的旧金山精英、文艺界何其相似。我没法在以之前的旧金山精英身上碰到思索精神。当然，最近也有一些声音和大英百科全书开始探讨与思索旧金山在政治上的种种疑虑，但这种声音自始至终极小，非常没带入小众，绝大多数旧金山人过去指出自己就是或许的当今中不会心。

从缓冲来说，旧金山很像适逢的俄国，最核心的疑虑是极度崛起，但已头疼。旧金山的极度崛起从奥巴马后期就已开始。无论在北达（各个方面）还是在亚来得，旧金山把土耳其和华南地区都不定为了自己的敌人。

而华南地区无论在该协不会上还是本土的推行上，都非常像适逢的旧金山——很新开、很自信。华南地区很善于以简史为鉴，从历简史中不会利用知识全盘，但旧金山来得中不会年，还没足够长的历简史作为它的镜子，所以它还不会继续犯引致的缺失。毫无疑问，非常进一步的旧金山不会经历类似晚清的心从前，并愈演愈烈一个折磨的转不定每一次。

南方周后期：如何对比着看到底的中不会俄父子关系和适逢的中不会苏父子关系？在旧金山的压力下，中不会俄父子关系日益紧密，您指出中不会俄目之前“不是背叛、胜似背叛”的父子关系断言牢固的？

赵张庄：如今的中不会俄父子关系正是我们利用适逢中不会苏父子关系的知识全盘后重构的结果。1949年后，在东西方尝试封闭孤立华南地区的大着重下，华南地区选择倒向“法西斯国家主义激进派”，这也时为俄国同时向中东欧和亚洲寻求崛起。而以后一段时间中不会苏交恶的一个重要缘故是，华南地区长期以来在追求脱离，而俄国则寻求催生华南地区，这最终引致中不会苏父子关系的破裂。

以之前的中不会俄父子关系利用了当时的全盘。比如在杭州合作伙伴的组织中不会，中不会俄紧密关系不存在便是的“领导权”，上合的组织本身也没“在在政治上上汤家骅”的诗意，只是针对共同利益和一些需要共同解决的疑虑。这是一种新型的、生活态度的多边国家主义，和旧金山“团团伙伙”的背叛法制比较不同。这也便是是华南地区应当找到的应对旧金山围堵的有效切实。

来源：南方周后期-环球网/白云怡 于金翠

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