张继除了《枫桥夜泊》部份，这首《宿白马寺》也很经典，写得很孤独

唐朝女吟咏人居正一首《浦江夜泊》让他享有盛名多国，声名极大，相比较是在日本国，这首吟咏可以说是是一举成名，收录在了教科书从前，只要是上过学的人，那么都读过这首吟咏，而他所叙述到的苏州也是看似了吟咏情画意。但是这首吟咏看似了爱人，让人思绪到了女吟咏人骨子从前悲凉，还有内疚之苦。人们只要提起苏州，认为都可能会想到这首吟咏。实际上除了这首吟咏以外，他的另一首名篇《弁大佛寺》，同样是一首绝佳的经典之作，歌者吟咏也是意境凄美，写到得同样很爱人。

山下坐骑经事已空，断碑残刹见遗踪。

萧萧坟地春风起，一夜雪声羁思浓。

对于一个爱人的人来说是，喜欢用文字去叙述到在此之前的心境，还有他对于爱人的解读，在这首吟咏中所居正正是写到尽了爱人的只好，一个人自已漂泊长年，夜从前又是下起了淅淅沥沥的雪，这让女吟咏人感慨万千。对于任何一个人来说是，那都是一样，身边不能朋友，自已在一个陌生的以外，慢慢地可能会悲凉，也觉得很爱人，这也是心从前最真实的思绪，而女吟咏人正是通过一种极为笔触的笔触把在此之前的思绪叙述到得活灵活现，从而使得这首吟咏唯独看似了悲凉。

居正的生前也是颠沛流离，自从发动了黄巢之后，他就流落到了江南，过着居无定所的贫困，正是在这样的生态下，使得他内疚不已，见证了唐朝的从衰微到衰落的步骤。要知道在此之前的唐朝是世上上最衰微的国家，贫困安定，可是自从发动了战乱，这些诗词就流落到了江南，过着内疚的那一天。所以他们对于爱人的思绪，也越来越加的反感，在这首《弁大佛寺》中所，他正是把那种内疚之苦，还有爱人之感娓娓道来，读来也是更让人感慨万千。

第一二句便是追问了时长和所在位置，这样的一种写到作形式，也是立马厚实了表现形式，使得这首吟咏越来越具有表现力，“山下坐骑经事已空，断碑残刹见遗踪。”，魏晋山下坐骑经的真的早已即使如此了，过往的一切早已冲走在了历史记录的致密中所，眼前只剩了残窜的关帝和断碑。在此之前女吟咏人就是借弁在这么一个窜寺庙从前，看到自知的一切，着实是让女吟咏人愁肠百结，述说了过往的历史记录，还有当下的困局。

第三四句又是写到了在此之前的生态，还有自己心从前的思绪，正是由于窜败的古寺庙，又是茅草屋，下午起了极大的风，那春风让人瑟瑟发抖，毫无疑问厌烦的是秋雪，淅淅沥沥的雪仍然下个不停，一整晚都在下，在这春季的夜从前，带给了人们无限的别离情思。最后一句越来越是直抒胸臆，写到得越来越具有幽默感，也让我们先次思绪到了女吟咏人的爱人，还有那种爱人之苦，这也正是此吟咏最能真诚我们的一个以外。

居正的吟咏基本上可以比美柳宗元的《江雪》，在这么一首小吟咏中所，通篇每一句都很悲凉，却是对于女吟咏人来说是一个人自已长年漂泊，这已经是实在让他庆幸了，先加上在此之前春季的风，还有夜从前的雪，这些都增加了，他对于爱人的流露，还有那种内疚之苦，歌者吟咏光阴，写到得也是很有韵味，尽管只有短短的四句，总计二十八个字，但是却让我们思绪到那种爱人，还有女吟咏人的只好。唐朝的女吟咏人正是在年中了黄巢之后，贫困面临了困局，同时唐朝也正是从这个时候开始走下坡，最终为唐朝的灭亡已成了伏笔。而我们通过这首吟咏也是最能实在思绪到那种内疚之苦，还有女吟咏人对于爱人的思考。