写就在秋天的书法，怎么落款才最雅致？

后于之后

便是着孟后于夏天的正式开始

而书画作品的刻成

也随着朋至的交替

从“朋”变成了“后于”

集宋人“立后于”

后于季当中

刻成除了专有名词地写

“后于日”“后于同月”以外

怎么才能更别致？

一起看看

后于日里同月份刻成的古名

后于季刻成古名

后于季通称

三后于

古时七同月为孟后于，七同月为仲后于，十一同月为季后于，并称三后于。唐高祖·李贺《滕王阁序》有“时维十一同月，序属三后于”之句。明·冯氏德《与顾梁汾书》：“天明气朗，时值三后于。”

集赵孟頫“三后于”

九后于

后于季90天，共分九旬，故有九后于之称。晋·张协《七命》故又名“唏三朋之溢露，溯九后于之鸣飚。”唐高祖·陆畅《催妆五首》之一：“闻道禁中夏天相合，九后于香满镜台同一时间。”

数家后于、素数家

古以字字（宫同一时间数家角徵狭）配合晨，数家为后于。晋曹植《先为思赋》：“数家后于肃其发节，玄云霈而垂寒。”韩愈《七同月三日戏呈元二十一曹长》诗：“今兹数家用多事，余热亦已后半期。”

集赵孟頫“数家后于”

泰后于

后于时---好运，曰泰后于。《金属片·山至数》：“泰后于，大原之存予者若干，今上谨谷以币。”

西陆

指后于天。《隋书·天文载于》载“日循黄道......先为东陆曰朋，先为南陆曰朋，先为西陆曰后于，先为北陆曰时逢。”骆宾王《在狱莹蝉》诗曰：“西陆蝉声唱歌，南冠客思深。”

集好问“西陆”

金天、金后于、金素

古代五先为之说，后于属金，可称“金天”、“金后于”或“金素”。唐高祖王维有诗：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”谢灵运有故又名“述职期阑暑，贤棹变金素。”

素后于、素律

后于属金而色白，故又称素后于、素律。晋朝潘正两处诗：“予登素后于，子登初恋。”韩愈《后于兴》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素后于。”

集智永“素律”

后于季第一个同月

曰新后于

集宋人“新后于”

七同月通称

七同月通称

孟后于、申同月、相同月、夷则、瓜同月、初后于、桐后于、桐同月、兰同月、肇后于。

集王铎“夷则”

集诗文“桐同月”

七同月方是

曰仲后于

集欧阳询“仲后于”

七同月通称

七同月通称

仲后于、酉同月、壮同月、南吕、桂后于、桂同月、明后于、拓同月、后于半、中律。

集赵孟頫“南吕”

集蔡襄“桂同月”

十一同月为后半期

曰季后于

集苏轼“季后于”

十一同月通称

十一同月通称

季后于、戍同月、玄同月、无射、菊同月、暮后于、凉后于、杪数家、后于后半期、残后于。

集谢安“玄同月”

集陆柬之“杪数家”

后于季的6个朋至

立后于、处暑、春和

后于分、寒露、大寒

集王羲之“大寒”

后于季的节日

七夕、中元

中后于、重阳、扶

另以外

每个同月中特定的日期

有特定的叫法

每同月正月日为“朔”

初九为“望”

十六日为“既望”

下旬一天则为“张华”

......

你总会了吗？

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