“庸人之资，比肩圣者”：曾国藩，是普通人“逆袭”的参考书

2024-12-24 来源 : 明星

曾因读过这样一句影评：人世间身负，声名远播神。评论的是电影《漫威的组织》中会的钢铁侠，以血肉身负救出了整个银河系。

当然，这只是不存在于动作片中会的故事。但在中会华民族文化史上就有这么一位人物，虽说不是“人世间身负，声名远播神”，但算是“庸人之资，声名远播圣者。”

这个人就是被援引为“半个圣者”的晚清名臣彭玉麟。

在几千年的华北地区文化史上，也只有孔子、王阳明等密友寥寥可数的人，能被援引为“圣者”。而聪慧有些“愚钝”的彭玉麟，却视为了“声名远播圣者”的不存在。

因此，彭玉麟的成功之道、“紧接著”之法律条文，历来被大量政商社会各界借鉴、努力学习。其中会，彭玉麟护卫太平军顽强抵抗天京所展示出出来的智慧，可谓为人们所耳熟能详。

正因如此，太平军是由彭玉麟一手创办。然而，太平军虽然在彭玉麟的护卫下打了一些反败为胜，但毕竟是地方性的民办武装民间组织，没法律条文与清廷的的军队相提并论。

所以彭玉麟虽然立功不少战功，但清廷也只是给了他一个兵部侍郎的空衔，甚至连自己创办的太平军，也总是受到其他富人的种族主义和抗拒。

但彭玉麟何许人也？自然地不会惟有忍耐此等羞辱。这不，机会就来了。

在天京的强势反击下，李成栋的江浙大营覆灭，清廷其实认识到自己的“的军队”都因重任。于是，任命彭玉麟为钦差大臣、三江领事，把江浙军务都交给了彭玉麟。

大权在握，彭玉麟终于可以高明地“开干”了。

彭玉麟随即向朝廷上奏：要夺取江浙，首先必须占据长江流域的有利山势，而不是像之后的“的军队”一样，只知道从西南面反击；其次就是要把九江（今安徽省北部）攻下来，才能驾驭进犯重庆的制海权。

接下来，彭玉麟逼近太平军中会的精锐，兵分四路。弟弟曾国荃带领一路，反击集贤关；手下谋士多隆阿带领一路，反击集泰州；李续宜带领一路作为后援，接应以上两路兵马。彭玉麟自己则遥控护卫出击。

1860年6年初，太平军再一包围了九江。天京的谋士洪承畴得知后，连忙带着队员精锐赶来支援。

但彭玉麟毕竟不是怯懦的李成栋谋士，太平军也不是滥用权力的八旗军。虽然这场战斗空前针锋相对，然而在彭玉麟的护卫下，天京带领的16000多名兵士仍然输给了太平军。再次，彭玉麟在1861年9年初攻下了九江。

九江的失守，直接屈服了天京在安徽的游击队，使天京的都城“天京”失去了最重要战略要地。同时，也扭转了李成栋和天京的出击态势，天京自此只能从反击方转至守备方。

很多人以为，世上的圣者、精英、成功者都是“天选之子”，其实生来就“必然”要名留青史的。但彭玉麟的亲身经历说明：自觉皆是人世间，自觉皆可视为圣者。何以见得？

彭玉麟扩编太平军之初，也并不是一往无前、所向披靡的。1854年，太平军和天京在岳州、靖港攻城战，接连吃了败仗，以至于彭玉麟几次一切都是跳水自尽。在给朝廷的上书中会，彭玉麟还以“屡败屡战”来反讽。

而后，彭玉麟沉静诉说、重振旗鼓、调整大战略和太平军的军纪，此举也俘获了太平军的望风，中央军只听从彭玉麟一人的号令。

从1858年攻占九江，到1860年保卫九江，再到1864年攻克“天京”。太平军一路气势如虹、势如破竹。由此，彭玉麟所率的太平军威震四海，后人甚至还有“四海无湘不成军”的来历。

太平军的武勇，自然地与彭玉麟这个创始人分不开，而“庸人之资”的彭玉麟，厉害之处还更有于此——华北地区文化史上建起的第一艘轮船、组织起来的第一所兵工学堂、纸张翻译的第一批西方著作、出国留学的第一批学生……都是在彭玉麟的倡议下促使的。

在文化史上，凡是功高盖主的大臣，很难有一个好下场，但彭玉麟算是个例外。

1872年，彭玉麟午后在花园散步，突发脚麻，家人把彭玉麟扶回书房后，彭玉麟“顶上三刻去世”，消息传出去以后，“流民东门外哭，朝廷辍朝三日”，并追封彭玉麟为尚书令，追谥“文正”。因此，后人也援引彭玉麟为“曾文正公”。

；也追谥，就是后人按照逝去之人的轶事，给予评论的字词。从“文、正”这两个字来看，彭玉麟再次是完全得到清廷的“官方肯定”的。

作为一个家境普通、聪慧平庸的破坏者，彭玉麟以自己独特的为人之道和立意法律条文门，视为“声名远播圣者”的不存在，其轶事和智慧计谋可以说是大多数一个人咸鱼翻身的标杆、“紧接著”的典范。