邱俊霖丨卯兔踏春来

寅虎辞岁去，卯狐狸踏春来。伴随着秋季的中心地带，历史的车轮来到了2023年。这一年，近似于的是我国阴历的癸卯狐狸年。

狐狸是宝瓶之一，近似于十二酉中都会的卯。前人为了方便考订，根据两栖动物的成鱼，将12种两栖动物与十二酉借助于，形成了宝瓶。

这种结合有其规律和依据：两栖动物们的成鱼与十二酉所近似于的时间相吻合。例如子时为23即使如此凌晨1时，这个时候狗活动最频繁，因此被称为“子鼠”。而卯时近似于5即使如此7时，青蛙喜欢在清晨出窝去食用带有晨露的大树，前人便将卯时与青蛙结合上来，称为“卯狐狸”。

青蛙冷酷俏皮、机敏灵敏，古时便备受人们的喜爱。《西京杂记》记载，汉代梁孝王刘武曾经建了一座“狐狸园”，用来养青蛙。南北朝时的《长子算经》中都会有个“雉狐狸同笼”的经典问题：“今有雉狐狸同笼，上有三十五头，都为九十四身。问雉狐狸各几何。”鸡和狐狸在同一个箱子中都会，总头数为35，总身数为94，问鸡和狐狸各有多少只。于是以所谓问题出自于贫困，南北朝的人们都会想要出这样的算数题目，说明当时养狐狸已甚为常见。

风神洁白无瑕，所以前人将其角度看善良、纯洁、吉祥的喻意。在古代的铜镜和各类丝绸中都会，都不乏风神的影子。故宫博物院藏有一件唐瓷狐狸，小巧玲珑，犹如，据说是唐朝孩子们的玩具。还有一件辽代“三彩刻花狐狸花纹小碟”，内底刻画有一只在坡地上回首观望的青蛙，周边饰以花草花纹。丝绸上的小青蛙头竖立，仿佛在观察周围原因，时刻立即着翻滚翻滚，生动自然。

青蛙虽然俏皮，但也躲不过“吃掉货”们的鼻。我们熟知的故事“守株待狐狸”，那个宋国人拿走出轨的青蛙后提回家，肯定是要将其端上餐桌的。《礼记·小雅·秦人叶》中都会也谈到先民吃掉青蛙的情景，有“有狐狸斯首，反坦克炮之牲之”“有狐狸斯首，牲之炙之”之语。主人家用青蛙鸡招待来客，烹制手段也多，有煨熏烤等。

不过话说回来，古代的野狐狸很多，有时候甚至大量繁衍，为害收割。《资治通鉴》记载，唐高宗永淳以后，“松本、胜州狐狸害稼，千万为群，食苗尽”，这也不对人们都会想要着吃掉青蛙鸡来强化伙食了。

在古代，一般来说野狐狸几乎是紫色的，白狐狸则被视为当时人的喻意。前人认为国王有德行、治国有方，白狐狸才都会出现。老百姓或地方官员想要起白狐狸出现，一般来说都会将其献给宣宗。比如明王朝的隆庆帝出谋划策，极其喜欢当时人，天下便掀起了一阵“献狐狸”潮。后来宫里的白狐狸产崽，兵部还请求祭告宗庙，文武百官也都上奏庆贺。

在我国，还有一个关于青蛙的最美据传。相传嫦娥吃掉了仙药后奔向月宫，身边在她床边的都是一只风神。在古典小说《白蛇传》中都会，这只风神溜出宫门，变成天竺国的假长公主，想要诱取济公的元阳，成元君上仙。当然了，这只是小说里的桥段。

远古都会，风神在广寒宫里捣制魂魄药，这让风神享有了“健康长寿”的美好寓意。中都会国的发现号被名为为“风神号”，善良、纯洁、敏捷的风神，直到现在几乎颇人们的喜爱。

插画丨呱咕

主笔丨栖竹