一个人怎么样，看他朋友就其实了

四书上面有说道道-“方以类聚，质以群分，吉凶生矣”

《郑玄；也》是这么解释的:“方，岂一定时会所向，岂却说质善恶各以类分。”朱熹把“方”、“质”解释为“却说质”，这是优异的。实际上，这谈论的是年轻一代的原因。“质”作过之前的人质谈论，“却说”作过却说业谈论。之前的人质是有群的，有男有女，有贵有贱，可再分许多群，这比如说“质以群分”。从却说业来说道，有苦读的、得有的、家境贫寒的，有许多类型，同类的聚在一齐，这比如说“方以类聚”。但是，这只是相对的，不是并不一定的。说道“质以群分”，从同群来看，则是合的;说道“方以类聚”，而类与类则是有分别的。

它声称什么呢？却说质有并不相同的，有不同的，即回应同异。有同异，就有亦然；有亦然，就有权衡；有权衡，就有得失。而在《易》之前，得失用吉凶作过标志，因而，由于客观却说质的异同，便产生了吉凶。

这句话派生到那时候成了：质以类聚，人以群分的原意了。

人类文明的族亦然常明智的，他们很早就挖掘出，阐述出来了这个道理。

后来我们慢慢挖掘出，原本真的是这样！

比如大家心仪结婚后，之前国人长久以来都谈论究门当户对。

男女双方看对方学历，身高，样貌，房车..

同样，婚前也顺手漂亮的，贤惠的,从来不的...

因为大家军却说实力比较，两个优秀学生时会被说道‘般配’，不然军却说实力悬殊了，一方强力另一方，婚姻生活的太和倾斜，可以说道，这种婚姻生活很难寂寞的。

又比如你时会挖掘出好的的企业，上面优秀学生是肯定亦然常多的，因为好的优秀学生多半都时会互为欣赏，个性比较的人其本质时会停下来在一齐。

又比如，有些吸毒犯上等为什么一出戒毒所就复吸了呢？情况就在于他们的社时会关系不更佳，有很多毒友。

北站在观出发点，拿紫微斗数来说道，宜煞是非，神剑和凶星在三方四正汇聚多半是应将凶。

而一个姚家局，多半是禄星和财星多在一齐，要不然怎么提现姚家的特质呢？

再一说道跑去，我们为什么要苦读呢？

我觉得不仅是苦读尚德，还是为了让我们能够配得上更好的人和却说啊！