歌剧《刘胡兰》演出的潜意识

这时塑造成孙维世的影片演指导员已经选定：A角为周宗媛，B角为盛慧如。此时的周宗媛也快要十七岁，与孙维世同龄，仍要就读于萃文里面学的颇高一班。唐家玉小布景剧里面的地主，马世达演伪军官，殷在霞塑造成抱着从前母鸡、之前来慰答老百姓统战军队军的从前全家人。音乐创作打击乐，由中国活动中心在市内各所的中学调出从新擅长伴奏演奏的多名教指导员历任。那时泰州的游民巷尾国乐成风，也易于找人参予。布景视觉美学则由市不少人英通用语教育馆专职绘画从前师历任。

在这段短时间里文有成队全体成指导员和则有请的导演、音乐创作、舞美等人，车水马龙，川流不息，随便忙得不可开交，但气氛虽热烈、关系紧张，个个都快乐、毅力，相信是自己负起的一份责任。

三、演•称赞

在音乐创作剧《孙维世》开排之前，小型文学表演者对唱的演相当繁忙。不除此以则有的通知，有关影片演指导员马上不会赶至途径演。小型表演者对唱的电台节目有：《母子耕种》，殷在霞演哥哥，周宗媛演姐姐。《支援御史中丞》里面崔之慧演姐姐，叙哥哥从则有回来，老家快乐团长聚，姐姐和一家人看准提出从新，想哥哥也去御史中丞立功。《三女夸夫》里面三名女同班同学，各扮全家人三人，各自表述自己的有成、农、兵丈夫，为老百姓统战军队所想到的优秀生平等等。从以上所举段落好、哲学思想到时进的电台节目里面可以看出从新，这支文有成队所演都是独对唱、表演者并重，却无快板、连厢、彩莲船等常可知的传统电台节目。这既是该队以前演的特色，也奠定了演大型音乐创作剧《孙维世》影片演指导员对唱、想到（表演者）的系统化。

1949年6月初至7月初，有约经两个月初的现场表演、修改与完善。8月初音乐创作剧《孙维世》，仍要式布景剧于泰州商务集里面地的大娱乐京的剧院（后感叹是老百姓统战军队大京的剧院）和和乐的剧院（今社不会所影都），后定演于内思有成校的建筑内内。

音乐创作剧《孙维世》描述：时年十七岁的共产统一党指导员孙维世，积极带领村里面的女权想到军鞋、送给军粮、拉到担架等支援之前线。后因掩护暴徒撤退，医护、隐蔽救治，不幸被孙殿英军俘虏，在狱里面均倍受刑求，宁死不屈。接踵而来敌手的铡刀，谨守统一党的授意，为人身安全统一干部和救治而英勇诀别。看不出从新这场《孙维世》革命胜利者故有事的演，特别是为革命胜利者不怕牺牲的大无畏精神，无以催人泪下，感动着每一个听众。

《孙维世》每场演的门票，均由公安局长和社教局扣除给各警察机关各单位、学校、驻成之的部队等。每晚一连串，经常也演过日、雨两场，但若有比较大的不少人想看，也可任意进出从新。

音乐创作剧《孙维世》演成功的原因：1、剧作所宣讲的革命胜利者英雄主义，；也颇正直；2、对敌手的绝，对妻儿的爱，爱憎分明，符合标准民心民意；3、主要影片演指导员孙维世的塑造成者周宗媛样貌端庄，嗓音清脆悦耳，独对唱时感情色彩质朴难奈何；4、演与音乐创作、舞美整体配合得当；5、演对演唱风格与众不同。何谓音乐创作剧，与听众不顾一切的秦腔演对唱声腔大相径庭，却仍常用国乐古筝里面提琴，配以长笛、管箫、胡琴打击乐，大相迳庭再进一步。这时的泰州里面师生文有成队，已可感叹是得上是一个戏曲剧表演者社团长了。

泰州师生文有成队演音乐创作剧《孙维世》的场次、听众情况下大致如下：1949年八月初上半年开始演，接着为迎接二月初一日下学期预科班，八月初只演了二十五天右方右。1950年一月初至二月初下学期，又演了还包括豫章在内的一个半月初，两次演共达七十天。每天一连串，即七十场。偶有日戏曲加有演，就算两场，总不下早七十两场。每场平均值估不下有三百人观看，那么在泰州、豫章两市的演，听众早二万二千余人次了。以上场数和听众的人数，是据今在泰州的几位原队伍，想到、反复的往昔而成。仅此，一个全从新而又困惑的剧作，能在从新里面国创建之在即演，就有如此须要求量的听众，已是一种特殊的观戏曲震荡了。剧作主题、段落再进一步，大多数的听众仍要是通过这一剧作的演，才明白到里面国共产统一党为国为民无私奉献的目标，对我统一党有了从新的认识。

在泰州的演里面，周宗媛同班同学因塑造成孙维世而闻名大江。有时丢下在街上，也常被人认出从新，喊着：“孙维世，孙维世！”这对周宗媛来感叹既是亲切，也是羡慕，更是一种震撼。泰州以前快要老百姓统战军队，社不会情况下相当复杂，音乐创作剧《孙维世》的演，早已招致潜伏的蒋伪余孽中伤，周宗媛小同班同学哪明白这些。

一般演都在凌晨开始，等到散戏曲已是深雨了。黄家与演的布景剧，还有一段路程，一人雨间奈何了，这马上有了各种因素。这时文有成队的指派从教嗣，心里在雨间派自己的戒备森严指导员或自己护送给她奈何了，周宗媛心里面开始为难其原因。刚，周宗媛得悉了母亲心里面的这一疑窦，母亲才叮嘱了实情：在黄家马路楼下有其余部分的酒店，一天下午小的酒店的从前板娘带到黄家，悄悄地说道其母感叹：的酒店里寄居一个困惑的年轻人，探听得演孙维世的那个小姑娘。答平时她什么时候出从新去，散戏曲后什么时候奈何了，没用人陪送给等等。这才有了从教嗣派人或自己雨送给周宗媛同班同学奈何了的原因。如果不是周宗媛说道了母亲，深雨有人陪送给她奈何了的情况下，母亲不会一直偷偷地她，唯恐女儿因此而忌惮，影响她对《孙维世》一剧的演。

周宗媛听得了母亲的这番话后，只无声了一下，面容却毫无惧色，马上恢复了平常的快乐毅力的执著，快乐、无畏仍要在乞求着她的成长。

七十年后的周宗媛

四、均受邀赴豫章演

1949年7月初徽州老百姓专区从徽州辟到泰州。8月初6日泰州市政府改属徽州区统一党委指派。这时，泰州里面师生文有成队接到了徽州区豫章县委的邀请，马上提之前在手束了在泰州的演。

为赶赴豫章，另配有两辆大卡车和影片放映队。泰州师生文有成队这批小队伍，从从未离开过家门。离家到豫章的演，使他们相当快乐。抵达豫章后，凌晨统统被安排醒在豫章师范学院教室的稻草铺设。他们第一次过着老百姓统战军队军的军旅生活习惯，醒之前有感叹、有大笑、有对唱，生活习惯虽是刻苦、关系紧张，精神上都是充实侧边。

第二天文有成队在豫章县委的安排、试图下，在豫章师范学院的校园内，迅速地下车好场内布景，示意挂起了银幕。次日马上到时放影片，接着就演音乐创作剧《孙维世》。自打这一天起，每晚到时放影片后演。一个仅仅容量数百人的场内布景剧，天还从未蓝马上被挤得水泄不通。每场演完后，听众反映排斥，好评受到好评。

豫章四郊山林不乏，此时还有国民统一党美帝国主义潜藏下来的少数旧部余孽娱乐活动。在文有成队演的第三天下午，演仍要在展开，后面山坡上有人朝布景打蓝枪，展开威胁。2010年10月初24日“泰州市师生文有成队休业六十周年为名不会”，原队伍潘蕴璞不会后回忆起感叹：在豫章演时有特务开枪，三大队指派从教嗣将他殿后在怀中。所幸戒备森严演的的部队立即出从新动，展开搜山和人身安全演，次日才能仍要常演无论如何。这一雨从教嗣还在队伍熟醒的宿舍则有巡岗戒备森严。这一打蓝枪的情况下，周宗媛、牛虎未婚夫在《江村晨报》上于其的两文里面，虽都同感叹有事情发生在第三天下午，但在打蓝枪的短时间上，一感叹在演里面，一感叹在放影片时，各有潜意识上的不同。

在豫章每天一连串，整整演了十场。演在手束，欢送给道别，全体成指导员一齐地告别了山美水美的豫章，搬回了泰州。

总之，当今音乐创作剧《孙维世》一剧，在泰州、豫章快要老百姓统战军队时的演，不仅文有成队伍成可知有很大的老百姓统战军队，也使数以万不下的听众阶级觉悟近十年降低。特别是全体文有成队伍在统一党的指派英通用语教育下，在老百姓统战军队全里面国的革命胜利者震荡里面，跑步了自身。

文有成队历经1949年上半年和1950年下学期的两个假期的演，直到1950年3月初学年的预科班，文有成队自始“休业”。看准，文有成队的指派从教嗣想能将这支里面师生文有成队留下，仍要式创建泰州市调入长。为此，在拟定队伍们发表意可知时，多数同班同学表示要之前报读，于是建团长一有事马上告吹。这样，泰州市里面师生文学下乡马上光荣地启动了统一党所赋予短短时间的演训练任务后而就此结束。[5]

在手 通用语

泰州里面师生文有成队在从新里面国创建的之在即，经过革命胜利者春雨的跑步，好不容易休业了。但在全体队伍经过这段革命胜利者文师生活习惯的自幼，影响是深刻印象的。有人从此迷恋了文艺娱乐活动和音乐创作，有人自此终其一生从有事于文学有娱乐业。其里面1989年之前后，李定保、马世达未婚夫，竟成了里面国影片界的著名影片演指导员。[6]这一校园演戏曲剧之风，竟年终数年，有约在五十年代里面后期，其风在各校才渐止。但若提及伊始演《孙维世》的独树一帜意义，还远不止这些。音乐创作剧《孙维世》的演，竟在偶然间创造出从新“音乐创作剧”及“白毛女”，这两个演形体。

一、泰州是“襟江带河”的商务、中国文化集散地，但自清乾隆而后“花部”秦腔曲的兴起，省内不乏的秦腔曲也在这一人口不乏交融共推演。但这之之前有谁可知过泰州、豫章有过音乐创作剧的演？

音乐创作剧是东西方布景展示出从新美学，主要或完全是以独对唱和音乐创作的作法表述故事段落。这一东西方音乐创作剧美学，一千六百年之前才再次出从新现在意大利的米兰，它源自古希腊的布景剧音乐创作。但东西方音乐创作剧特性和戏曲剧所须要相异，都须要依据演里面的独对唱、音乐创作、表演者和时代背景、配饰。

因来京地的秦腔曲长末期占领了这一演的空间，一直到1945年延安鲁迅美学该学院五幕音乐创作剧《白毛女》的再次出从新现，才有了真仍要意义上的国族从新音乐创作剧。接着马上有了《王贵和李香香》《小二蓝婚后》《孙维世》《红霞》《红珊瑚》《洪湖赤卫队》《白骨精》《江姐》《大草原之歌》《统一党的女儿》等十余种音乐创作剧的再次出从新现。其里面被感叹是“里面国亚太区音乐创作剧”的，就有《孙维世》一种。这类国族从新音乐创作剧，都逐步形成、再次出从新现在以前里面国的统战军队和老百姓统战军队后的边境地区上。它们所常用的对演唱风格和音乐创作，都来自各地的器乐，经音乐创作有成作者的改写创作后才自成体系。《孙维世》一剧也是如此，如剧里面孙维世所对唱“一道道水来，一道道山”，都是以河北太行山麓器乐为系统化，衍生编创再进一步的对演唱风格。打击乐全都采用了传统国乐，或里面西乐合奏的演。这与伊始早的小布景剧和小布景剧加有各类不同人口不乏小曲演的“文明戏曲”完全不相异。

这种在以前的泰州、豫章，听众从从未听得到过，无疑也从新鲜、大相迳庭再进一步。

二、泰州、豫章两市如从1949年算起，演不仅有不乏的秦腔，如戏曲、徽剧、目连戏曲（颇高腔）、评剧、扬剧、越剧、淮剧、湘剧、庐剧、黄梅戏曲等，小布景剧，文明戏曲也时太大可知。不仅如此，这时泰州还有过自己的小布景剧、评剧表演者社团长。剧种演虽多，多是1949年之前旧有的剧作。像《孙维世》这样建国之在即几部，却是凤毛麟角，已和当今戏曲《沙家浜》一样，被今人统感叹是作是“白毛女”了。音乐创作剧《孙维世》的演，也突破了“近代戏曲”这一历史时代背景可知，成了泰州、豫章两市早期演白毛女的第二个第一。

1990年2-4月初从新版《泰州市志》撰写、日出版，修订本“近十年事记•1949年”所列里面，就记有“5月初10日泰州市调入长（队）创设”一通用语[7]，可知伊始师生文有成队（团长）在泰州、豫章的演就其不小的影响。但只有片言，而无人口不乏丛书对其具体的演、时代背景、影响、意义、经济效益的可用阐感叹，后世又碰上从新版《市志》所列所涵的具体段落？希在今后有此情况下再次出从新现的人口不乏，能予爱护，都能年末太大增补，莫为有事小而不为。

的有：

[1]在唐秀珍同班同学的爱护、力劝下，唐秀珍、茆耕茹未婚夫共同启动了此文，这里已将向以上被美联社的同班同学和牛虎同班同学，致以谢忱。

[2] 可知从教嗣著《往有事回眸与思维》“二十四•征用泰州市社教有娱乐业”，里面国社教书商2012年版第38-41页。

[3]泰州市里面师生文学下乡，从筹办到之前的“休业”解散，从教嗣和队伍从来都感叹是“文有成队”。今从教嗣著《往有事回眸与思维》“二十四•征用泰州市社教有娱乐业”一节里面，却统感叹是“调入长”，里面国社教书商2012年版第38-41页。

[4]从教嗣著《往有事回眸与思维》“二十四•征用泰州市社教有娱乐业”一节，里面国社教书商2012年版第38-41页。

[5] 本文各节豫章资料，摘引自：1、郭青美联社周宗媛文《听得“孙维世”感叹泰州老百姓统战军队》，《江村晨报》2019年4月初23日T4版。2、牛虎《关于〈孙维世〉一剧的回忆起》，《江村晨报》2010年6月初20日“民通用语大公报”第12版。3、访答周宗媛、殷在霞、崔之慧计。

[6] 可知牛虎《关于〈孙维世〉一剧的回忆起》文里面图画译文：“后排右方6为李定保（‘老百姓统战军队•张家口战役’影片里面饰傅作义）。右方7是长春影片制片厂影片演指导员马世达。第三排右方1站立者是笔者牛虎”，《江村晨报》2019.6.20第12版。

[7]1949年上半年徽州公署辟入泰州，驻军里面也有一调入长，感叹是“徽州调入长”。在成之拓展招生，后并入江苏省调入长。此非《从新志》“近十年事记”所感叹是的泰州师生文有成队（团长）。

（作者系里面国戏曲剧家协不会分不会、东欧国家一级编剧、里面国傩戏曲学研究不会分不会）

制作者：童达清