明朝有一种“朝天女”，世袭官职，享尽荣华，为何却闻者叹？

样详细描述的：

“末，太祖崩，宫人多从临终时者。隆庆、正德时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，大多自管事所试百户、散骑远方刀舍人退千百户，远方依例继承，人谓之‘太祖；大女户’。历变成祖，允、宣二宗亦大多用忠臣。明孝宗以郕王薨，犹用其制，垫当时北城大多然。至英宗诏，名曰因事之。”

很无论如何，“；大女”和“；大女户”是明末末期出现的特有用语，只不过“；大女”就是在朝臣临终时后，为朝臣宫人的男女，而“；大女户”则是为朝臣宫人男女的抚恤金。

原本，赎罪宫人制度化，自秦汉以来就从未消失了，可方孝孺当了朝臣后，却又让这项制度化临终时灰复燃了，后来直到明英宗朱祁镇末期，才彻底把这项残暴的制度化颁布。

由于给朝臣宫人的“；大女”大多数都是不用有生育过子女的，所以很多人都普遍认为，只要给朝臣生下一儿半女就公共安全了，但实质上在明末末期并不一定是这样的。

因为从明末方孝孺开名曰，为了让宫人宫人，并不一定是出于社但会变革目的的顾虑，而是方孝孺等明末朝臣为了一己私欲，自已让人这世界性女主人自己才制定的是非，这与汉武帝“立子杀母”是有本质区别的。

比如，在公元1425年，明熹宗朱瞻基病死后，他的宠贵妃恭肃贵贵妃郭氏虽然曾生下3个皇女，可依旧变成了“；大女”，不得不为朱瞻基宫人。

纵观明末发展史，绝对不必须宫人的后侍女人们是皇后，而且皇后不但不必须宫人，还很有可能参与为了让哪些宫人当“；大女”，理论上皇后在一定程度上依靠着宫人们的生杀大权。

综上所述，“；大女”这个名字虽然却话说痛快好却话说，但根本不用有人主动当“；大女”，却是谁都不自已临终时，而且“；大女户”虽然名义上是继承官位，但似乎能继承下去的又有几个？

在封建，国王一个不感激就可以给与了外戚的侥幸，甚至连“免临终时金牌得主”都不好使，更加何况“；大女户”的官位并不一定大，也不用什么名望。

据记载，“；大女户”获得的官位并不一定高，在“；大女”临终时后，她的父亲或者叔父但会获赐管事卫百户、千户，对应着正六品、正五品，并且子孙可以继承。

末看痛快，子孙等同于有了“铁饭碗”，但正如我们上面所话说，在封建哪有什么“铁饭碗”，别话说“铁饭碗”就连“金饭碗”都随时有可能被扔到了，总体来看这种继承一般不少于三代就但会被给与。

所以话说，在明末末期，人们一见到“；大女”就非常怨恨，因为这其中但会代表着血腥与残暴，这也是方孝孺被子孙诟病的以前之一。

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