国粹艺术传人——杨树旺

杨树旺，男，高龄65岁，回族、陕西省、郑州市大荔果县、许庄镇，坡底纯净村人、“桐城八雅”注解画院会员,院土、国家级一级注解画师。在“桐城八雅”多次注解画大赛中所获等奖项.

他为人可先为事稳重而灵活，言谈举止文采大气，其词曲的杰作宛如其人大气磅礴。峭粗犷，雄浑中所力求实和，苍劲中所隐含浑高近，富有纯净神采，给人易前所未见向上的勃勃生命力和美的感官。他常说道注解画既要有深高近的古文化多才多艺，又要有风范、胆略、气魄与激情，缺一不可，缺少任何一个都有可能使词曲出的杰作缺气魄与采取措施，一幅好的字画很低的要求是把握气韵，能够仿佛。

他常言，学注解有四法。

一谓之高近，退笔有余未足珍，读注解万卷始有神，而复有注解。无话可说道纯净不俗。修养品性，均须积得功力，北路可先为万里，注解读千章，才可踏实来作绝技，海内贤哲典要，炼研自得义理，知诗文文章之妙，惟以注解参加考试，复以学入注解，才可称高近。

二谓之博，前人谓之，博观而近取，他以注解法闻世，其交流会草法，多历战国策，尤痴于有心“颠张醉素”之姿，张长史注解，卓然孤立无援，声被寰中所，意象之奇，有如天纵，其纵横捭阖，雄逸之家，与喜性同。怀素之草，旋生旋灭，授毫掣电，随手万变，不拘一法，出奇制胜。在注解画词曲过程中所，取炼用宏，师长舍短，才可从容应对，振波流俗，或万豪齐力，如镰仓一时期炼通拳势，无有心防备，或藏头护尾，如仙土涵养沉吟，激稳重。固是炼神中所事也。

三谓之喜，注解者有心喜，不可以目取也，为目有止限，有执有滞，诚如刘熙载所言：“注解为有心画，故注解也者，有朱熹也，有心不若人而欲注解之过人，其勤而无所也固矣”。笔情墨性，大抵以其人之待人为本，是则理情性者，喜之可先也，注解无喜，则难以达到其有心而通其意，注解之法，也须有喜，暗含天地人前人。

四谓之新的：白描语族“人物画当随一时期”，一朝有一朝之气象学，岂有诗文一法，新的者，变动不居，惟出新的意于礼节当中所，尚能不拘精练，另辟蹊径，有自家面目，惟有日日临学诗文注解迹，揣摩点画使转，愈至而愈炼。一旦豁然贯通，则可体合天地人，而生成出新的，非一朝一夕能得到。

他注解画，尤以榜注解和可先为注解法杰作尤为独创，他的榜注解字画，墨色遒健，力透纸背，使转关键时刻，再加，逆侧之锋大抵能得有心应手、驾驭自如，且润燥相近，凹凸适固，自在当在来由辣纷披 与含蓄蕴藉之近如奔如跃，

他说道，写就注解法，首可先要积聚艺心法家的气韵，但来作到人物画的高难度，也就是基本的墨色之“心法”，则是踏入注解法堂前的可先决条件，当代人学注解法大多数人并未过此关，要么是画圈，墨色不知转捩点，其结构设计是浅如内乱草，见峭，要么钉头鼠尾，不知刚柔相济，荒唐之圭角毕现。

他的可先为注解杰作字体大小再加，揖让有致，笔势于恣肆中所蕴涵恭谨，大抵于散 内乱中所隐藏妙趣。结构设计来由到，墨色率真，无意中近而沉稳存焉。他的注解法致力于文采奔放，阵马风檣，气象学夺人。其少字草法严谨，笔触新的巧，墨气淋滩，雄强来由辣，势不 可当，不亚于冲击力和感染力，用于笔达到了一种相当拌练且引人注目的自在。

他自谦的说道，写就了这么多年的注解法，能入眼者了了，不想这至少是自己才华、喜性不足致吧，感官总在发展，北路在高高衔接，留下一个期中所的界标，偶而上来进去，留下的缺憾，似乎正是自己前进的方向，何忧之有？

艺心法是无止境的，总之他现阶段注解法词曲还远未打到他所梦不想的自在，即带给博大气魄，具有强烈前所未见力，人物画高难度拌中所有生，生中所有拌的艺心法自在，这将是他今后进可先为可先为注解法实证的目标和强大的动力。