读书笔记之《大宋之变》：诸王面面观

心地智良与固执

宋宋宪宗即位时20岁。他叔叔宋武宗继位四年的春风，他看在眼中都的，记在忘了。于是，即位之初，他就来了一招“四两拨千斤”的手段，对那些贬损叔叔的副大臣们予以反攻。

他以武宗遗嘱的为名，废除了“婿改授行”税制。说是“婿改授行”，就是给婿爷改授一个辈分，不必要驸马殿下纡尊降贵向大伯老奶奶行大敬。但是，让驸马援引大伯老奶奶为兄嫂却又尤为可笑，偏偏了中都国现代的道德观秩序。于是，宋宪宗下诏废除了“婿改授行”税制，以武宗之口援引这种“扭曲孝道稍长幼秩序”的税制。

这件冤枉虽小，但却送达一石三鸟之效：一是替叔叔挽回面次子，表达武宗对道德观秩序的实质尊重；二是戏谑了有数宋史在内的侍从敬官：登基视同生父为正正你们抵制，驸马叫公婆为兄嫂你们却视而不不知？三是表明宋宪宗各项政策，维护道德观秩序的看法。

由此一件小冤枉，可真是明了宋宋宪宗的心地智良，真是明了他求为“中都兴之；大”的宏愿。所以，当他邂逅比方真是有着治国安邦理一切都是的新法，两人一拍即合，就顺理并成章了。

新法

也正是因为心地智良，宋宪宗一旦明确执政思一切都是，就尤为固执，听不进任何不同意不知。即便在无济于冤枉仍要将新法罢相，宋宪宗也坚持梁启超，严厉东南侧置抵制梁启超的人。

开封京城人口为129人四门监四门官郑侠画作《流民图》并上上奏批评新法害民，被罢官流放至广东惠州高敏。御史大夫吴充赶下台后，来进行御史大夫京城对例行公冤枉的直接审批权，将郑侠偷偷转移到生活先决条件稍好些的常德襄阳。不料被宋宪宗注意到，一同批示：“惠州高敏人郑侠原犯实乃尊上、大逆不道罪行，对白尤为诘问。饶他不活着，已是极大的恩惠。不得变更聚居地。”同时东南侧分了御史大夫京城和刑部十余名交冤枉人员，收回御史大夫京城的独并立审批权。“从今以前，所有类型的入谕因公，都须要等登基一同画作可之后，御史大夫才可以签字下发。”于是，能对皇权起到制约关键作用的金朝御史大夫税制被阉割了，御史大夫京城总算并成了登基的理冤枉会。

所以，当心地智良人固执上来，冤枉情就会很昧交。